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高明:南戏之祖《琵琶记》

2022-09-09 00:41:53 2343

摘要:高明(1305-1368),字则诚,自号菜根道人,浙江瑞安人。元至正五年(1345)进士,曾在浙江、福建等地任职,先后任处州录事、江浙行省椽吏、浙东阃幕都事、福建行省都事等职,为官清廉,不畏权贵。曾参与征讨元末起义军,后避乱隐居明州(今宁波...

高超(1305-1368),字则诚,自号菜茎道长,浙江省瑞安市人。元至正五年(1345)举人,曾经在浙江省、福建省部分地区就职,依次任处州录事、江浙行省椽吏、浙东阃幕都事、福建省行省都事等职,为官清廉,不畏权贵。曾参加征伐元末农民起义,后避乱归隐明州(今宁波市),以曲谱自娱自乐。著作有南戏《琵琶记》《闵子骞单衣记》,还有另外诗文集《柔克斋集》,保存下来的诗句有50数篇。

明嘉靖二十五年汪光明玩虎轩刻本插画图片

《琵琶记》改编于宋朝南戏《赵贞女蔡二郎》,是写赵五娘和蔡伯喈故事,以借了东汉末著名文人蔡邕,但关键情节是作者的二次创作。

初期民俗流传的蔡、赵内容梗概:蔡伯喈上京赶考,一去不回,不管不顾爸爸妈妈,又丢弃老婆,导致神天大怒,最终被爆雷震死,是一个不忠不孝的背面人物;赵五娘则孝顺公婆,克勤克俭,艰苦度日。公公婆婆过世,她罗裙包土,替公公婆婆筑坟,随后身背琵笆赴京寻夫,蔡伯喈但不相见,还放马踩踹。赵五娘是一个孝敬贤淑但命运悲惨的女性品牌形象。

在《琵琶记》里,高超从主题风格到人物都做了重要更新改造,将蔡伯喈弃亲背妇的薄情寡义小故事更改为蔡伯喈全忠全孝、大团圆结局故事,因此做为背面人物的蔡伯喈却被改造为一个忠孝仁义两全的正脸人物,将他抛下家中、休书再婚解决为被别人威逼而迫不得已,宣传了“忠孝仁义节烈”的封建社会社会道德意识。

清版《琵琶记》插画图片

整部剧共42出,主观方面描绘了封建社会土医生的孝,把孝与名利连接在一起,但总体上又揭露了“忠”与“孝”两个基本上伦理观念的矛盾。

在蔡伯喈迎考以前,他的家庭晴空万里,生活和睦。称帝“出榜招贤”之后,虽然蔡伯喈不愿意去赴考,无意于名利,但蔡父不愿意,并且以“脱白挂绿,济世安民,这才是真正忠孝两全”为理由,驱使他赴京迎考。考中状元之后,牛丞相逼迫他倒插门王府,他因已经有妻室不愿倒插门,牛丞相不在,并且以不可违反谕旨为理由,用君命和势力来让他妥协。蔡伯喈思念父母、老婆,因此向皇上弃官,被皇上以“孝道虽大,总算事君”理由驳回申诉。

辞考不在、辞婚不在、弃官不在,使蔡伯喈没法照顾家人、奉养父母,结论家长在饥荒中去世。这便是所说“只为三不在,制成灾难来天大”。这“三不在”为他的无情无义找到托词和外部原因,满足他忠孝仁义的美名,但“三不在”也让大家看到由于他的柔弱、谦让等,让他失去主宰自己人生命运支配权,这不但使之生活在分歧、烦闷当中,也会造成一个家庭的不幸。

“三不在”的桥段体现以什么什么蔡父、皇上、牛丞相为代表纲常伦理对蔡伯喈个人意志的挤压。“三不在”的记叙,不论是作者的主观用意或是内容的客观性反映,它们都揭露了现有道德体系的不健全甚至虚情假意和罪孽,对父母的孝、对老婆义与功名富贵不能两全的不幸,使蔡伯喈深陷终生遗恨当中。

昆剧《琵琶记》剧图

赵五娘是《琵琶记》中切实刻画的人物之一。她孝敬、心地善良,在饥荒岁数,典尽衣裳,自吃糠秕,独自一人敬养公公婆婆,之后又下葬筑坟,忍受了平常人难以承受的艰难困苦,展现了古时候劳动妇女的优秀品德,是中国古代劳动妇女的典型形象。

《琵琶记》所刻画的赵五娘,被丈夫丢弃却务必敬养公公婆婆,家境贫困、遭受灾荒、被冤枉猜忌……生活在痛苦当中,却忍旁人所不能容忍。

她本来期待“借老年夫妇,长服侍垂暮之年姑舅”,甘守清苦的生活,不过这样生活也难以不断,应对蔡父逼试,她也曾经要想拉伯喈去劝导蔡父,但欲行又止,害怕被责不贤。伯喈迫不得已赴试后,照顾公婆的义务所有落在她的身上。礼法的陶冶,家庭责任,使她迫不得已咬着牙,只有做一个温柔体贴的孝妇。

从作者本意而言,对赵五娘这种人物也是有同情的,她尽职尽责、自吃糟糠,却难以掌握自已的运势。赵五娘的不幸,都是礼法三纲五常造成的,著作根据严苛境遇的描述,突显她美好的品性,但是这个品性要以男性社会规定女性以献身精神才能维持家中为中心的。作者在赵五娘的个性里加入很明确的道德自觉与道德说教,赵五娘的诸多个人行为便是“代夫尽孝”,这也是女性的本份,主要原因是“奴须就是你孩子的糟糠妻室”,这便远远超过了对生活自身的高度关注成为观念的表述,成为一种社会道德宣传教育。

河南豫剧《琵琶记》表演广告宣传(2017年)

《琵琶记》在艺术上获得了相对较高的造就。内容的中国戏曲矛盾颇有特点,在结构上是多线交叉式的构造,它剧情尽管存有一些系统漏洞,但总而言之,这部故事情节对赵五娘和蔡伯喈不一样遭受的双线并行持续发展的解决收到很好的效果。

一条线是蔡伯喈背井离乡之后在京都中状元,享受荣华富贵,一步步深陷名利的罗网,无奈又担心;另一条线是赵五娘在家里的诸多痛苦,她辛辛苦苦,在饥荒年月苦苦挣扎。作品里很多场景持续交叠发生,相互映衬,对比强烈,一贵一贱,一乐一苦,表现出了人物性格和人生命运极大差别,为观众以强烈的感受。

《琵琶记》在人物营造上取得了比较大的取得成功,著作可以重视人物的心态描绘。从人物品牌形象而言,尽管参杂了一些核心理念化成分,包含道德说教,但不管是赵五娘的默默忍受痛苦,或是蔡伯喈左右为难的矛盾心理,都有它真实生活基本。作者为了实现“迷人”的效果,比较细致地彰显了他的性情特色和微小的心理状态,使其平凡而不平庸,不因为说服教育的效果逐渐变得惨白裂缝。特别是擅于描写环境,以凄凉的生活环境衬托苦命,以情感人,描绘了赵五娘历经苦难的不幸品牌形象。

《琵琶记》的言语以朴素当然为主导,无论曲和白都最接近英语口语,“都是在性格上着时间,并不因词调巧倩渐长”,与此同时兼具才华自然之美,兼具不一样人物身份和实际状况,可以较为系统地写下人物的心态和情感主题活动。如赵五娘的曲词多朴素当然,蔡伯喈的曲词多温文尔雅华丽,牛小姐的曲词则高贵典雅。总体来看,著作在英语人性化层面掌握不错,大多数合乎人物身份。

在音调格律层面,《琵琶记》变成每家谱子选录的重要目标,大家作曲大多都以它为基础。它影响了初期南戏很讲究宫调配合的作法,依据剧情发展必须,考虑到不一样曲牌的特征,及其相互之间有效搭配的,使其更为和睦。对句格、四声的应用,都比较严实细腻。

影片《琵琶记》

《琵琶记》对之后中国戏曲影响很大,它不仅仅是戏曲史提交演最广泛的著作之一,也是许多人书案阅读的重要目标。它让南戏从民俗俚俗的艺术流派发展成完善的环节,而且严重影响全部明朝的中国戏曲,是明朝中国戏曲的先声药业,因此被日本青木正儿称之为“南戏中兴公司之祖”。

《宁波历代文化名人故事汇编》编写组:叶大标

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